单雄信，家住山西潞州，祖籍曹州人。人称：赤发灵官，贯使一柄金钉枣阳槊，胯下骑闪电乌龙驹;勇冠三军，武艺出众，是为“雄信骁捷，善用马槊，名冠诸军，军中号曰飞将”。单雄信绿林气息极浓，非常爱结交朋友。在被王世充拉拢之前，干的是劫富济贫的绿林行当，交的是三山五岳的朋友，仗义疏财，对朋友掏心掏肺，绝对称得起是条汉子。

　　单雄信人物故事取材《说唐》及《大唐秦王词话》，其为隋代末年瓦岗寨里的著名将领;瓦岗寨起义失败后，结义兄弟秦琼、罗成、程咬金归顺了大唐李世民，而单雄信投靠了郑王王世充。李世民讨伐王世充时，单雄信单骑入唐营被擒;李世民佩服他的本领，苦劝他投降，昔日结义兄弟们也劝他投降，但单雄信难忘唐王李渊杀其兄长之仇，决意赴死。旧时演全本，有罗成力擒窦建德、王世充、李子通、等五王情节，故名《锁五龙》，为传统剧目，后通常只演《斩雄信》一折。著名京剧艺术家金秀山、裘桂仙、金少山、裘盛戎等均擅演。

　　京剧中的单雄信，为蓝或绿“碎花脸”，净行唱功戏——“铜锤花脸”应工的角色。1盎司圆形彩色银质纪念币背面图案为单雄信脸谱造型;

　　该币彩色移印显现，单雄信脸纹琐碎而华丽，形、色极其复杂，色彩丰富：蓝、白、红、灰、黑、黄等色;线条繁复而细碎，又因其保留了正额蓝主色，而在其他部位用辅色添勾花纹，故称“蓝碎花脸”;其黑眼窝、黑嘴窝、白色法令纹上套勾两道红线，粗而有力，显现刚强、骁勇，正直无私、大仁大义、仗义疏财的性格特征;印堂上勾一个上下方位的阴阳结，眉间一簇红气焰，象征单雄信的怨气冲天、至死不散;用灰、白、红、黑勾出双钩形花眉，是为象征性的皱纹及眼睛下两点烘纹，显现其择主的无奈、人生的飘忽不定、难言的悲情——明知王世充不是明主，却不能弃暗投明，过于计较家仇而误了自身，襟怀显得不够开阔;蓝色脸颊，套白、黄纹样、翻鼻孔，显其脸颊肌理纵横，体现其鲁莽豪放、粗犷之性格。

　　历史上对单雄信其人褒贬不一，唐宋时期《酉阳杂俎》所载，单雄信是作为英雄人物形象，并传奇化。在宋代，对单雄信的评价出现了明显的分歧，《资治通鉴》完全否定了单雄信，而南宋孟元老《东京梦华录》里又把单雄信尊为神灵。在元杂剧中，单雄信被丑化而成为反面角色：“逞大胆心怀奸诈”。晚明他由一个反面形象变成了一个被肯定、讴歌的正面形象。清代中期通俗小说《说唐全传》中，单雄信的形象成了底层民众的代言人。《隋史遗文》和《说唐全传》完成了对单雄信形象的最后塑造，至此，单雄信作为一个悲剧性英雄形象已深入人心。现今山西省长治市西郊单雄信府第——二贤庄遗迹犹存，单雄信故事仍留存于民间记忆，为当地人们传颂。

　　单雄信逆历史而行，是其悲剧结局的必然。然其豪爽仗义，扶危济困、忠诚守信、宁死不屈的英雄品格，甚为史家和小说家描述渲染：他“生为人杰、死为鬼雄”的人生信条，“号令一声绑帐外，不由得豪杰笑开怀!某单人独一骑我把唐营踹，只杀得儿郎叫苦悲哀。遍野荒郊血成海，尸骨堆山无处里葬埋。小唐童被某胆吓坏，某二次被擒也应该。他劝某降唐某不爱，情愿一死赴阳台。今生不能把仇解，二十年投胎某再来。”为后人所激赏。京剧《锁五龙》、《雄信反唐》、《斩雄信》等都赞扬了这位民间英雄，传颂了他那叱咤风云的壮烈人生。明代曹州诗人杨清《咏单雄信墓》诗，道：“ 飘泊残魂土一丘，断碑千古共松楸。寒乌啼落陵前月，疑诉当年汗马愁”。表述了世人对这位悲情英雄的敬仰与怀念。

　　币面背景，本色浅雕二方连续图案映衬下，单雄信头戴扎巾、高浮雕显现绒球，采用浅浮雕手法，以均匀、精细的线条纹样，细微而精致地体现出本色扎髯、耳鬓处竖立的“飞鬓”，纹饰繁而不乱，层次分明、繁复，多层次的繁简对比，给人以节律的美感;显现其戎装肃整、猛勇之形;彩色移印显现人物脸谱，色泽花哨、艳丽、笔法精细，象征性极强;以刚猛、忠直并富于反抗精神的蓝色脸谱——准确体现出，单雄信的勇猛彪悍、义气深重又桀骜不驯。寓意于景，该币是为可赏可品之佳品。(金秋商贸(北京)有限公司供稿 作者：连晓华)