著名学者任继愈先生曾经指出：“五台山文化是中国传统文化的缩影，中国传统文化的精华部分很多方面都可以在五台山佛教文化的范围里体现出来。”可以说，五台山佛教史就是一部浓缩的中国佛教史。而显通寺就是佛教圣地中的一颗明珠。

　　史籍记载，永平十年，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。建造一座僧院，为纪念白马负经、输像(佛像)之功，因名白马寺。这是中国建佛寺的开端。永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山，当时叫清凉山。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，故二人想在此建寺。然台内山多地广，河流纵横，何处适合建寺?据《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。相传二人不仅发现此足迹，而且还发现佛“舍利”，加之营房村这座山，山势奇伟，气象非凡，和释迦牟尼佛在印度的灵鹫山修行处极为相似。故决定在此建寺。寺院落成后，以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”两字，即弘信的意思，即大孚灵鹫寺，成为中国的“释源宗祖”之一。揭开了五台佛国历史的第一页。其后，朝山礼佛者，必先拜谒显通寺，俗称“祖寺”。

　　该寺面积8公顷(一百二十亩)，各种建筑四百多间，多为明清遗物。为五台山五大禅处之一。寺内 排列于中轴线上有七座高大的建筑，从南到北，依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼，各具特色。而笔者以为最为值得细细观之的为：大雄宝殿，重顶飞檐，巍峨宽大，占地约670平方米(一亩二分)为五台殿宇之最，木雕彩绘，肃穆堂皇。殿内佛像高大，金碧辉煌。五台山的重大法事活动，多在此殿举行，届时，各寺都有僧人参加;无量殿是我国砖石建筑艺术的杰作。高20米，面宽28米，进深16米，从外面看是七间两层楼房，殿内却是三间穹窿顶砖窑，型制奇特，雕饰精细，宏伟壮观，又称无梁殿。

　　在显通寺的后高殿前，是一座用青铜铸件组装而成的纯粹金属建筑物，人称“显通铜殿”。相传，明朝穆宗驾崩前后，少主年幼无知，皇亲李良发动了宫廷政变，将娘娘李彦妃和少主打人了冷宫，想绝明朝后裔。大臣徐彦昭和杨波进入冷宫行谰，李娘娘急中生智，把少主交给了徐、杨二人带走，让他们好好抚养。后来少主当了皇帝，惩除了奸臣。为了感谢母恩，在五台山为李娘娘建造一座铜殿。

　　铜殿建于明代万历三十七年。殿高8.3米，宽4.7米，它是我国仅有的三铜殿中的一座。另外两座，一在浙江的普陀山，一在四川的峨眉山。不过就其建筑艺术和美观俊雅而言，那两座都不及这座铜殿，而且峨眉山的铜殿早巳在战火中焚烧坏了。中国人民银行定于2012年5月24日发行中国佛教圣地(五台山)金银纪念币一套。5盎司圆形金质纪念币背面图案为显通寺建筑造型，币面突出显现该寺铜殿之形，蜿蜒迂回的雕栏之上，是为重檐歇山顶样式的铜殿，清晰再现其共分两层，上层四周各有六面门扇，下层四周各有八面门扇。据说，每面门扇的下端铸有花卉、松柏、鸟兽等图案。“龙虎斗”、“龙凤配”、“喜鹊登梅”、“玉兔拜瓤”……形态逼真，栩栩如生，每面门扇的上端都有精细的花卉图案，形态各异，玲珑剔透;正面横梁上的“二龙戏珠”和“双凤朝阳”更是活灵活现;币面，殿脊的两端为似龙非龙的宝瓶，精湛工艺显现，造型精细，极尽光芒四射，耀眼夺目;光洁镜面映衬，仿若在蓝天白云之下，币面建筑飞檐重叠，层层递进，错落有致，线条曲直和谐流畅，视觉极富立体、宽展、巍峨效果;殿前近景中，显现铜塔，玲珑剔透、亭亭玉立、古趣盎然，佛塔则意寓该寺佛法开篇之“身份”;一带仙雾缭绕殿下，衬托其磅礴、高远之形，极富悠远、深邃、仙灵之味……

　　显通寺历经岁月的风雨沧桑，几易其名，但笔者却喜欢其“大吉祥显通寺”之名，并选题名为此，意喻沾其，逾越千古饱含佛法灵然、安然千年的吉祥之气。金币显现，让世人多一种方式了解她的深青淡绿之芳容，是为雅俗共赏、品味自然与宗教人文之佳品。 (金秋商贸(北京)有限公司供稿 作者：连晓华)