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| 老人出书网谈鲁迅——传统文化还是西方文化？ |
| 发布时间：2010-8-12 14:36:41 浏览次数：828 |
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北京古老的传统文化对追求文化传播的人是有影响的。似乎古老的遗迹不能给人带来慰藉，恰恰相反，在给新时代文化的冲击下，传统文化已经显现了重要性。老京城文人和大学的老师们通常以学理和诗文自居，觉得他们是通天理通地理懂科学懂全球一体化的天人。这个东西要是放在鲁迅的时代，鲁迅必然会开骂的。人嘛，就不是个完人，谁要是冒充宗师的话，鲁迅是很反感的，我也不喜欢有人说是天人，说什么什么都是对的。要说这是什么事呢？还是说说一些老故事吧。为了说明现代西方艺术和中国传统文化之间到底应该是个什么杨的距离或者关系才是比较好的，我要举例。想当年，鲁迅的弟弟周作人就是爱好中国的文化呀，他是典型的文人，是文雅人，爱听戏。他就推荐北京的戏剧给鲁迅，鲁迅也就迷迷糊糊的跟着弟弟去听了几次。我们看过鲁迅写的《社戏》，那个时候的鲁迅还只是孩子而已，而且他不是喜欢戏剧，而是喜欢那种看戏的童年生活，是一种美好的回忆。在鲁迅看来，这戏到了年龄大了的时候，反而不好看了。他觉得，这戏离现代人太远了，所以，他就一直远离看戏，以后就老不愿意陪人去看戏。有朋友送给他戏剧的研究著作，而鲁迅并不领情，他对戏剧的文化基本没有兴趣。
鲁迅在北京的时候，就不太喜欢北京。他的笔下，北京的样子总是怪怪的，所描写的胡同都是死气，特别可怕。所以，林斤澜先生对鲁迅和北京的关系评价为：“北京的文化和鲁迅是没有关系的。”这是对的，鲁迅是冷眼看北京，倒不如说，是在冷眼看中国的传统文化。而北京那个时候的文化，基本是代表了中国的传统文化的先进水平的。
鲁迅开始写作白话文，他认为白话文是一种流动的文字，是一种有别于传统文化的新的东西。鲁迅并不是完全讨厌传统文化，他喜欢收集一些古代的画呀诗词什么的，但他并不是说就接受传统文化的思想，他是新文化的传播者，他收集这些东西完全是出于审美的爱好，他觉得这些东西还是美的。中国的传统文化在鲁迅的眼里，是由区分和取舍的对待的。就像是他对待西方文化一样，就是去其糟粕，取其精华。
而中国旧的文人，大多都在继承传统文化，没有世界的眼光，也就没有批判的眼光了。所以，鲁迅推崇王国维，认为他是由世界眼光，有批判精神的。王国维和鲁迅，他们共同点是，在面对中国传统文化的时候，是又爱有恨。他爱中国文化，但推荐的东西都是俄国，日本的东西。而后来的京派文人像鲁迅这样面对文化选择的矛盾显然很少。因为世界变的越来越小，民族的就是世界的。
现在，我们知道了，传统文化不是所有的都的好的，很多都是具有局限性的。但是，传统文化带给我们的更多的是一种精神，一种价值观的融合。在面对西方文化的蔓延的时候，鲁迅要是活在现代，可能会和那个时候相反，而去保护中国自己的文化了。
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