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| 个人出书网强力推荐——记文化研究家李守义 |
| 发布时间：2010-7-27 14:41:39 浏览次数：914 |
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“酒未醉人人自醉”是李守义《文化研究》这部作品中的一篇文李守义章的题目。
李守义是一个诗人，他写过不少流畅的明快，热情奔放的诗歌，而且还出版了一册《诗歌之旅》的诗集，其中《战地传单》、《红柳颂》、《时代的列车奔驰向前》、《走路》等，都朗朗上口。他的诗既不矫揉造作，也不是自我陶醉和自我安慰的心灵调令剂。他在讴歌新的事物，在赞赏新的品格，他的诗歌就是他的哲学，是他的文化观，也是他的人生哲理与生活真谛，都给人以启迪和激励。
也可以说，文化研究家李守义不光是一个诗人，他更是一个文艺评论家和文化研究家，而且我觉得他是中国第一个敢于创新的文化研究者。他做文艺评论，写出了对戏剧家胡沙、词作家乔羽、作家和诗人管用和、当代歌星毛阿敏、曲艺表演艺术家李少廷、张明智、张承蔡等文艺界的知名人士的专访 ，以及在《动人的水乡风景画》、《看汤文远画虎》、《言壮志，唱真情——读雷子明诗歌有感》、《试论葛洲坝交响乐唱艺术的形象的塑造》等多篇有见地的文艺评论文章。他由于工作的需要，近十年来，一直从事理论研究工作，在这十年内，他的成果，在我看来，是绝对超过了以前的所有成果的。他在10年前，写作了《论文化馆活动的经济效益与社会效益的问题》、《多重文化之我见》、《群艺馆领导如何抓好人才队伍建设》等文章。这个时期，他写的文章，还只是一些如何管理的文章，只是他在文化道路上的探索，远远没有形成学科的理论体系和科学的研究方法，这段时期仿佛他的研究之是局限在于人民群众的浅层次的需要，没有达到理论的高度，实际上，他的研究模式显得非常的通俗，而且有故弄玄虚的嫌疑，局限在讲生活中的一些社会文化现象作出不一般的解释。现在看来，我们很多所谓的搞文化研究的人，不正是处在他十年前的研究水平吗？他们研究的是社会文化，是浅层的生活文化，为的是迎合大众的口味，或许他们在创新的意思上还不够高，或许是因为根本没有静下心来。
有的人会发问，为什么我会这么赞扬李守义的文化研究。我看了他最近几年的研究成果，这些成功已经超越了国内的文化研究。如果我要用一个词语来形容他的研究的话，那就是创新。他采用了全新的方法，用全新的角度，用历史的深度还原历史，他的深度以及文中的研究性内容，都是多视角，多层面的，是言之有物的。他写成的《中国龙文化研究》、提出了中国的历史文明不是五千年看，而是一万年，他推断，金字塔是中国的武当人在一万年前的羽人在发洪水的时候经过万千路程到达了埃及等地修建的，他建立了中国和谐文化的新学说，他改写了中国“黄河源头论”，认为中国不是从黄河流域孕育中华文明的，他也坚决的反驳“西方传播论”，用文化的理论为中国文化扬眉吐气，为“和谐文化”重新定义，他就是获得全国学术研究一等奖的李守义。家谱族谱网能和先生合作，出版了这部《文化研究》，就是要坚决的支持现代的文化研究。他的研究已经非常成熟，我们这样支持他，就是在弘扬中国传统文化作出一份贡献。
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曾出版的作品主要有：《白洞与黑洞》、《谜团的背后》、《一根烟的人生》、《散文、诗歌小说集》、《清心杂咏》、《草原拾锦》、《中国圣母院》、《文坛风云录》、《记忆的浪花》、《八千云月》、《金秋回眸》、《回望来时路》、《晚晴集》、《挂剑集》、《险路非歧途》、《我爱南开》、《星城纪事》、《吻根》、《奇石记》、《雨人老人》、《岁月留痕》、《一个红色医官的回忆》、《台湾啊，回来吧》、《我的奋斗与成长历程》、《林氏家谱》、《赵州历史资料初稿》、《走到延安》、《风从南国来》、《武官生涯三十年》、《岁月情怀》、《百年五代家族史》、《我在深圳特区》、《中共特工》等。
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