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| 让修谱变得简单，冯志亮谈家谱族谱网的兴起 |
| 发布时间：2010-7-23 9:56:34 浏览次数：1006 |
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中国古代人说“知某数，识某文”是很有益的，古人出门远行，一方面可以广闻博知，扩大知识面，还能提高道德和思想素质。古人说“读万卷书，行万里路”，我们古代中国男子在年轻时候，必定有一次壮游，一辈子至少一次。李时珍、司马迁他们都是在壮游天下，并访师求友、熟悉社会、了解民生，或者给自己积累资料。在传统中国社会和文化中，孝具有根源性的重要作用。传统的中国文化在某种意义上，可以称为孝文化。
在新的时代，如何运动古人的传统美德和好的故事，提高当代青少年思想道德，我认为中国传统孝文化含有“保全身体”、 “承志立身”、“敬养父母”、 “慎终追远”等合理内核，都有助于当代青少年自爱精神的培养与敬养父母意识的养成，是提高当代青少年道德素质的起点；而另一个比较重要的是对家和家族的热爱。最近，我发现中国还有一个好的方法能提高青少年对中国传统文化的热爱。那就是参与到修谱活动中去。
修谱，就是修家谱或者族谱。这是两个不同的范围。族谱的话在人数上会比较庞大，家谱的话就比较详细。那么，在修谱的过程中，会遇到些什么困难呢。如果已经决定要修谱的话，最重要的就是如何收集各成员的资料和如何编辑的过程了。所以，修谱，重点是编辑，关键也是编辑。编辑通常不应该是业余的编辑，业务编辑对修谱的知识了解很少。所以，执行的主编必须要对文化和传统了解深厚，还应该在古汉语、文笔、民间习俗方面有一定的基础。主编是编辑的核心，他应该负责全盘编辑工作，对各位编辑作出分工，对整本谱要构思一个整体思路，制定一个完整的计划和一个切实可行的工作步骤。首先通读老谱。首先要对老谱，特别是上一届老谱要仔细地阅读，摸清楚老谱的格式、风格，对本族的历史源流和支派世系有一个大致的了解。
然后是根据资料成员，绘制一张像树一样的世系图，树是比较形象的说法。要做的就是将上一届老谱上所载的人员按辈份用树一样的形状用线连起来，这是一项工作浩繁的工作。同时，又要将这次建立的谱和以前的老的谱融合。做谱的时候，每一行是平行的，也就是每个辈分的人是在同一个平行线上面。线要分为若干格，按照辈分的不同，分为若干线。然后再平行的线上，每格都按照名字和血缘的关系填写。在填写的时候，按照由长到幼的顺序从左自右，这样可以避免编排齿录时发生颠倒。
第三个流程是普查。普查就是将上一次修谱还在世的族人、上次修谱后到本次修谱时出生的族人进行全面细致的调查。普查包括哪些内容呢？比如字辈、住址、父亲、字、出生时间、逝世时间、葬于何时、工作单位、文化程度、职务、职称、简历、配偶姓名、岳父姓名、子、女、备注、以及资料提供人（签名）。这就是普查家族人员的状况。够详细的。其中不是每项内容都是必填的，能够调查清楚的就填，确实调查部清楚就可以不填。
第四步是整理普查资料。根据每一份普查表，撰写每位族人的条文。
在整理普查资料时，要注意为族人安取谱名。同一辈份的人取一个相同的字以示标志，辈分是在中间，按照辈分作为串联。连起来一般都是一首诗或格言警句。依照字辈取的名字，叫做“谱名”。这样也是为了日后方便查找。
所以这些工序，如果没有经过专业的修普训练，在操作上会觉得有一定的难度，这是件非常庞大和繁琐的工程。对于中国人来说，了解传统文化，参与孝文化的实践活动，都是具有良好的教育意义的。但是，能将实践操作同编辑结合起来，才能做出更加优秀的家谱和族谱作品。而家谱族谱网依靠其专业技能，给予培训和编辑，让修普变得简单。
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