王献之，东晋书法家、诗人，王羲之的第七子，官至中书令，与其父并称为“二王”。王献之自小跟随父亲练习书法，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所突破。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。后来的俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。”他还创造了“一笔书”，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。王献和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家，兼众家之长，集诸体之美，创造出自己独特的风格，终于取得了与王羲之并列的艺术地位。书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。柳公权跋王献之《送梨帖》
　　由晋末至梁代的一个半世纪，他的影响甚至超过了其父王羲之。一直到了唐代，唐太宗竭力褒扬王羲之而贬抑王献之，一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。但是宋代书法家米芾，主要是向王献之学习。现代著名学者、书法家胡小石更认为张旭、怀素一派之“狂草”，便是由王献之草书发展而成的。
　　这么一位杰出的书法家，有着丰富的情感经历。尤其是他与其妾桃叶的故事历来是民间传说中热门的话题。王献之的女儿王神爱是中国历史上著名的痴呆皇帝之一晋安帝司马德宗的皇后。王献之风流蕴藉，乃一时之冠，新安公主仰慕已久，便离婚要求皇帝把她嫁给王献之。皇帝下旨让王献之休掉郗道茂，再娶新安公主。王献之深爱郗道茂，为拒婚用艾草烧伤自己双脚，后半生常年患足疾，行动不便。即便如此仍无济于事，王献之只能忍痛休了郗道茂。郗道茂在离婚后，投奔了她的伯父郗愔篱下，再未他嫁，生活凄凉，郁郁而终。 　　
　　王献之离婚后曾写信给郗道茂：虽奉对积年，可以为尽日之欢，桃叶渡常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此！诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已无已，惟当绝气耳！。
　　王献之对道茂一直心怀愧疚，在他奄奄一息之际，做法的道士问他平生有何憾事，他长叹道：“没什么别的事情，只是后悔与郗家离婚。”
　　他的第个段婚姻是和简文帝的女儿余姚公主，并被被王献之拉进了皇宫，是给王献之提供了一条直接进入皇权高层的快车道。如此美意厚爱，却是给王献之的女儿埋下了一颗大灾大难、大悲大苦的种子。如此结果，谁何曾想到？年幼的孝武帝在谢安等导演下，在王献之已有妻子、而且夫妇感情还和谐的情况下，仍挑选他为驸马。于是，王献之被迫与郗道茂离婚。王献之四十一岁时，才和新安公主有了一个女儿，取名叫神爱。此后新安公主的生活就史无记载了，估计在王献之死后不久也去世。女儿神爱后来做了皇后。
　　而王献之得女不久，就娶了一位年少的可爱妓女桃叶为妾。桃叶叫他做“团扇郎”。《桃叶歌》诗云：桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。桃叶复桃叶，渡江不明楫。但渡无所苦，我自来迎接。桃叶复桃叶，渡江不待橹。风波了无常，没命江南渡。桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。可见，王献之的王献之风流蕴藉。
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