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| 王万擘解读个人出书网《神曲》 |
| 发布时间：2010-6-11 9:21:16 浏览次数：1151 |
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加缪说过，人的生存本来就是一个荒诞的过程，荒谬是人与世界之间的唯一纽带。因此，在文学界，有人评论家说，“悲悯”和“拯救”是伟大作品两大永恒的主题。在人类的发展过程中，战争的阴影、生态环境的每况愈下，恶魔一样的笼罩着我们。整个社会的价值观以及精神上的孤独、失落和科技日益成为社会生活的统治力量，对人文精神造成一种难言的压抑。在面对生存危机的，面对全球化和现代化的背景里，作家作为社会的良心，作为一种特殊的存在，责无旁贷第禀赋着人类的历史使命。唯有真正的伟大的作家和作品在思考存在的本质，思考生存的意义。
他们超乎寻常的敏锐，以自己对于存在的智性以及文字追寻蕴含着整个人类的终极关怀，思索时间、存在以及死亡。当面对着生存无法解脱的终极意义的虚无时，他们或者是独善其身，或以声殉道，用自己的热血去证明和照亮生存的虚空。
可以说，伟大的作家无一不热爱生活，热爱自然，他们的思想深处无不闪耀着人文思想的火花。他们正是用全部的身心去体验生活，去拥抱生命，去体悟人生；他们的作品有丰富的内涵，给人以思想的启迪，让人们从中获得生命的生产智识。世界以及进入了一个颠覆和消解的时代，一切都在被一种摧枯拉朽的力量破解着。一方面，它带来了物质和文化的丰富，知识经济的泡沫式繁荣，表现为多元化，多层次，多色彩的丰富格局；另一方面，由于“文明”巨大的挤压，生活节奏和生存的环境的恶化，它又使人无法抵御的滑入到无所适从，找不到生存的意义，找不到价值所在，也就是，只能是简单的或者，而不是存在，那么就没有了个性，没有了声音，也就充其量是个机械的复制活着的符号，缺乏深度，缺乏理性的审视和思考，空洞，一味追求物质和感官刺激，其实，在现代性的环境下，人类从未经历过的生存困境出现了。
社会有一种巨大的归顺力量，使得我们大家都变得小心，使得大家都变得一样，特别是从80后到90后出生的人，在面对着一个相对和平和稳定的年代，和平和稳定的环境，消解了这一代人的个性，正因为这样，大家才会拼命的去证明自己存在，而不是活着，要证明存在要比证明活着困难啊。但是，我们今天的生活就是这样，面对着同质化，我们要正在的保留个性已经变得非常的困难，因为你只允许在小部分的范围里保留你的个性，而且是你已经保留了的部分的个性，而你要真正的实现你的个性已经相当的困难，因为，大家想的都是一样的，做的也大体相同，大家都在想着怎么样过好日子，怎么样才能有好的房子好的车子以及好的事业，大家都在这个社会的体系中，很难说保留什么个性。那么，没有个性，还能多大的程度上证明你是存在的呢，大家都一样啊。在不同的时期，有不同的作家都在思考关于人类生存环境的问题。在古希腊，就有普罗米修斯盗取天火，赐予人类，为人类寻找精神家园，歌颂自然天性的传说，到了20世纪的现代主义以及存在主义对社会大众的生存的深入探索，着重关注个体的命运。
让我们在文学的长廊里，回顾那些对人类生产充满了现代主义的探索的伟大作品吧：但丁的《神曲》给人类安排了“地狱”、“炼狱”、“天堂”，个人在三种环境里，经受迷茫、错误、磨难，直到达到光明的彼岸。这类似与托尔斯泰说的，人要在盐水里，苦水里，甜水里各泡上三次，那么，你的境界就会高了。其实，但丁是人类的导游，让人们在思想上神游地狱、炼狱、天堂，他的目标并不是将人类带进天堂，引向来世，而是让人们获得理解，理解自己的存在，获得现世的幸福。但丁告诉我们，如果人对自己没有足够的理解，盲目的乐观就没有意义，只有在探索中，人的自我觉醒之后，不断的完善自我，才能更加坦然的面对人生，获得快乐。
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