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时代文化出版社涂金灿谈:苏轼的存在哲学
发布时间:2010-6-1 15:41:24  浏览次数:1170

  2000年《世界报》里介绍了1000年来12位英雄人物,包括了凯撒等,其中,还包括了苏东坡。正因为,西方人从他的角度出发,看出了他不是一个简单的好官,其思想融合了儒、释、道的成为,对个人的存在有深刻的理解,并放射了时代的光辉的缘故。
  苏轼在唐宋文人中,可谓留下了很多趣闻逸事。他的好友陈季常,畏妻如虎,皆因妻子柳月眉就是所谓的河东狮吼,这个故事在电影《河东狮吼》里上映而获得了现代阐释。苏轼的小妹名字叫苏小妹,聪慧灵巧诗词冠绝,新婚之夜仍要三难秦少游。后来苏轼与名妓王朝云患难见真情,纳云为妾,相濡以沫。以上的故事都有可能是后人传说的,但下面的这段佳话却是史书记载。
  苏轼一向不喜欢柳永的词,觉得他的词浅近艳俗。他也很想听听别人对柳永以及对自己的词是如何评价的。有一天,他坐在翰林学士院,又想起了这件事。正好身旁的一位善于唱歌的幕僚在,东坡就问:“先生觉得我的词和柳永的词相比较如何?”那位幕僚说:“柳中郎的词只好是十七八岁的女孩儿,姿态妖娆,而先生的词是手执铁板谈大江东去。”于是,他唱起了自己被贬黄州时写的《赤壁赋》来:大江东去,浪淘尽,千古风流人物……这就是苏轼,一个任情的伟大的词人。
  苏轼,世人称其为“苏东坡”。苏轼对王安石的新法不满,很不同意参知政事王安石的做法,认为新法不能便民,结果,被迫离京不容于朝廷,调任杭州通判。苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。苏轼在杭州待了三年,政绩显赫,深得民心。苏轼这样持续了大概十年,苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人(李定等人)故意把他的诗句扭曲,以讽刺新法为名大做文章。元丰二年(1079年),苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”。  
  苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫。可以说,苏轼一生仕途坎坷,他深受了儒家思想主导,深谙佛教真谛,忘情世俗,超然物外,爱险恶的政治风浪中,能做到物我两忘。
  出狱以后,苏轼被降职为黄州团练副使,平实靠种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
  以王安石为首新党被打压,司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。不久升为翰林学士知制诰,担任的工作是为皇帝起草诏书。   当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后,认为其与所谓“王党”不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议。   苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调。这里,我们可以看出,他对新政策的不接纳以及对王安石的误解。
  在他得意的时候,是以儒家思想为知道。在失意时,又从道家和佛家那里寻找慰籍。“小舟从此逝,江海任余生。”“朱载上,为黄州教授,有诗云:‘官闲无一事,蝴蝶飞上阶’。东坡见之,称赏再三,遂为知己。”通过这句,可以看出,他在政治上受到了打击之后被贬到了黄州,但思想也发生了很多的变化,可以说,在以前他是比较相信儒家的,现在,他相信了道教,觉得,要无为,学庄子,才能够解脱,所以,在思想上,他和朱载的思想是想通的,所以为引为了知己。
  分析东坡的人生,可以看出,中国人在向内在超越上的共性。
  这就是中国人的处事习惯,一直以来的精神。中国的文人都有自己的敏感习惯,很早就对悲凉有深刻的体会,也就是,没有西方那么强的宗教感,过于的关注现实,而不是上帝和彼岸,也不太关注未来,这并不是说他们没有忧患意识,没有悲观意识和失败意识,而是说,在他们的感觉里,一切我的努力都会是徒劳的,所以,才会知足常乐,来掩饰自己内心的空虚。
  西方的文学就是和宗教挂钩的,宗教可以转移一些对于人生的苦难和死亡的恐惧。那么,中国没有宗教,无论是人生的成功者,还是失败者,都是会感觉到挥之不去的人生的悲凉感觉。所以,与其说是东坡先生的豁达,倒不如说是东坡先生乃至很多中国人的习惯和悲凉罢
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